白癜风人民大会堂活动 http://nb.ifeng.com/a/20180426/6532940_0.shtml世界各地都存在统治一方的君王，当他们毕生在政治、军事和经济上取得非凡成就时，就会把目光投向一个问题——如何长生不老。不同国家的君王都希望自己能够永远留在人世间，摆脱死亡的束缚。有修建宏伟陵墓裹成木乃伊的埃及法老，也有修佛炼舍利的印度国王。到了中国古代，皇帝们更希望用炼丹术来获得延年益寿，羽化成仙的功效。虽然在现在看来，炼丹术中的各种重金属不但不能保持健康，反而会荼毒身体，但是帝王们都乐此不疲。今天我们就来讲一讲古代炼丹术的发展历史，看看炼丹术是如何从正常养生走向“歪门邪道”的。1.食补文化：炼丹术的起源说到中华文化，除了拥有灿烂的精神文明外，还有另外一条线索，那就是饮食。从神农尝遍百草开始，中原部落就开始习惯运用食品去调养身体，从早期的《黄帝内经》记载中可以看到，人体内部存在阴阳两性，相互平衡方能维持健康。而食物也分成了热性与寒性两大类，如若发炎症则多食寒性食物，若得伤寒则用热性食物攻之。由此可见中国人在饮食多样性方面就比其它文明拥有更深的造诣，这也归功于华夏文明所生长的东亚大陆，这里植物丰富，可依靠饮食来调理身体。于是一套相对完整的食补文化就在华夏诞生了。食补文化和炼丹术有着不可分割的联系，由于古代物质资源相对匮乏，人们按照阶级能够吃到的食物也大有不同。对于奴隶而言，只能吃到粟米和糠面，偶尔能吃到一些烂掉的菜叶，而对于王侯贵族而言，饮食的丰富度就提升了一个档次，蔬菜水果肉类非常均衡，所以在春秋时期，炼丹术就在贵族中诞生了。他们拥有丰富的食材，可以进行随意搭配，然后烹调出不同的美食一共享用，久而久之，人们觉得这么吃太麻烦，就开始思考怎样才能提取精华，将全部营养凝练到一个小小的丹丸中，这样就可以省下很多时间去干其它事情。于是贵族们就邀请方士来一起研究如何炼丹，春秋时期，中国的哲学思想没有成熟，主要以道家思想为主要研究凭据，方士们根据老子的《道德经》去探索其中的奥妙，正所谓“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”虽然这句话还有更深层次的含义，但是方士们就好像看到了宝贝一样，将这句话作为炼丹的核心思路。方士们发现大多数食物在烹调过程中，随着时间的增加体积也会越来越小，到最后都会变成黑色的渣滓。当然我们现在都知道这些都是有机物中的碳，但古代人确认为这些就是“精华”。其颜色至黑，象征着混合万物，体积至小，象征着浓缩于精品。于是方士们开始将新鲜蔬菜和肉类烤干烤黑，最后碾碎，揉搓成一个又一个小小的黑球，这便成为了丹。贵族们也认为这是靠多种食材融合而成，一定是大补，于是很快就在贵族圈子里流传开来。当然，他们也不忘了重重封赏那些帮他们炼丹的方士。2.材料日益稀缺：炼丹术的“差异化竞争战略”方士们从贵族手中捞到好处之后，整个修行界就开始有一部分向如何炼丹上。但是从客观角度来说，吃糊的东西肯定不会对身体有益，但贵族们却都趋之若鹜，这样庞大的市场需求和丰厚的回报让方士们被金钱蒙住了双眼，不管丹药有没有效果，都硬说这玩意可以“包治百病、延年益寿”。当这样的标语打出去后，就会有越来越多的贵族选择炼丹修道，如果这个侯王提前去世了，方士就说他是羽化成仙，如果这个人很长寿，那就大力鼓吹这就是丹药的功效，并将其当作自己炼丹的经典案例，可以忽悠其他名门望族。秦王嬴政统一六国后，将自己的称谓改成“皇帝”，中国古代历史上第一个皇帝就此诞生，由于嬴政的功绩是前无古人的伟业，所以自己就是人类历史的巅峰，当荣华富贵和权力都享受到时，嬴政也开始动了歪心思，希望自己能够长生不老，做大秦永远都君王，但是当时除了炼丹术之外，还有一派就是在山野间寻找珍贵的天然草药，秦始皇最开始就选择了后者，于是派遣徐福代领数百童男童女出东海寻找仙药。可惜的是仙境没去到，但却到达了日本，他们再也没回来。徐福的杳无音讯让秦始皇勃然大怒，开始放弃寻仙药的计划，既然自己有钱，为什么不能让仙人来我这里呢？于是秦始皇就广集天下方士，开始为自己炼丹，后来一个叫卢生的人声称自己见到过神仙，精通炼丹之术，于是秦始皇就让他留在咸阳为自己炼丹。可是卢生这个人品德不太好，告诉天下所有人秦始皇“人傻钱多”，到咸阳可以骗他很多钱。消息传到嬴政耳朵里必然是雷霆般的震怒。于是大手一挥将所有在咸阳的方士都杀了，同时还焚烧了不少炼丹用书。这件事情让所有方士们都认识到，如今的炼丹市场已经不再是春秋战国时期的市场了，不能随随便便鼓吹自己就可以炼丹骗钱，想要靠炼丹获得荣华富贵必须拿出一点真东西。于是炼丹系统开始全面产业升级，开始分成内丹和外丹两大派，所谓内丹就是通过修炼在人体内部修出结晶，并称之为精华，换做现在话说这叫做结石。可是古代人确认为内丹越多越大的人都是修为比较高的人，于是内丹术通常广泛普及到修行者的圈子里，而帝王们每天都日理万机，没有时间修炼内丹，于是外丹依旧是王公贵族们的主流之选。在同时期的西方国家，萨满教盛行一时，他们在林间寻找可以致幻的药草让食用者产生幻觉，从而进行占卜活动。中国的炼丹也逐渐朝这个方向发展，开始研究怎么让食丹者在饮丹之后立马有一种飘飘然的感觉，从而让使用者相信吃丹药可以成仙。经过几十年的更新迭代，到了西汉时期，金属开始进入炼丹人的视野，他们发现服用少量水银可以产生眩晕感，从而达到成仙的感觉。于是朱砂开始成为炼丹的主要原材料。朱砂经过简单的加热可以变成水银，然后水银加上硫磺就可以变回朱砂，这一神奇的化学反应被方士们称之为到家的“和光同尘”，既然朱砂可以发生这么多化学反应，那么它一定是炼丹妙药。在年最新出土的西汉陵墓中，人们发现除了有珠宝和锦绣以外，陪葬的还有大量炼丹用的朱砂矿。从遗体的骨头发黑可以看出，死者生前一定沉迷于炼丹，且死因也和朱砂制成的丹药有很大关系。由此可以证明早在西汉年间，炼丹术就已经将金属作为重要的炼丹原料。另一方面，汉武帝刘彻在晚年也沉迷炼丹修仙，这个“罢黜百家，独尊儒术”的一带贤王也逃不开畏惧死亡的命运，给刘彻炼丹的方士向刘彻展示了朱砂的妙用，以及人类在定期服用少量水银后，身体不会腐烂的神奇景象，这一系列操作让刘彻沉迷于炼丹无法自拔。最后这位荡平匈奴的汉朝大帝也死在了朱砂制成的丹药下。金属进入人体后，中毒的症状有目共睹，但是为什么帝王们还称之为奇呢？其本质原因在于方士们研究丹药的“差异化战略”。其实加入金属会怎么样，方士们心里最清楚，他们本来就想用可食用的药材进行炼丹，让帝王们吃了没啥好处，但也没啥副作用。但是这样的产品帝王是不会买单的，给你那么多研发资金让你研究仙丹却没啥明显的效果，那岂不是会被世人耻笑？迫于甲方的压力，方士们才铤而走险，在丹药里加一些稀奇古怪的东西。据史料记载，铅、汞、铬等稀有金属是最受帝王青睐的主要原材料，一是吃了以后有轻微中毒反应，会让自己有神仙般的感觉。二是这些金属在当时甚为稀有，只有皇帝才买得起这些原材料，可以彰显自己的丹药于庶民吃的普通货与众不同，更能体现出身为天子的珍贵。于是炼丹术到了汉朝就开始逐渐离谱，为后来几个统一的盛世大炼丹埋下深厚的伏笔。3.成功帝王大炼丹，羽化成仙不一般有意思的是，在三国时期、五胡乱华时期和五代十国这些乱世中，沉迷炼丹的帝王几乎没有。原因是山河尚未统一，军事上和政治上有很多的工作要做，根本没有时间去思考长生不老的事情。但是在统一的盛世，如唐朝、北宋和明朝，帝王炼丹逐渐成为一个成功帝王所必须肩负的使命。山河统一之后，政治和军事相对稳定，享尽世间一切的帝王们开始思考怎样才能得到真正的长生不老药。他们翻阅秦汉古籍，总结前辈们失败的经验，开始自己搞创新开发。其中沉迷炼丹最严重的朝代就是唐朝，在唐朝盛世中一共有五位皇帝沉迷炼丹，最具代表性的就是唐太宗李世民。李世民自幼南征北战，在军事上征服了中原，对外扩张收回丝绸之路控制权，政治上出现了历史上少有的贞观之治，在一片祥和中，李世民开始思考炼丹术。尽管李世民非常看重佛学，但是他并没有把佛家的三生轮回思想运用到自己身上。他认为自己一辈子南征北战打下江山太不容易，如果重生还要再来一遍，这也太累了。倒不如把精力放在这辈子上，研究一下如何延年益寿，让自己当皇帝的时间长一点。到了李世民这一代，炼丹术开始在金属上变本加厉，各种合金越来越多，甚至直接加入微量的金子来提升丹药的颜色。李世民在贞观二十一年得过中风，经过太医治疗虽然有所好转，但也让李世民开始思考生命的意义，于是就更加痴迷于炼丹，代领方士们研究出新款“金石丹药”，每三天服用一次，不出意外，身体每况日下，而且李世民还觉得自己的丹药太过普通，于是就敢走长安所有的炼丹方士，开始派人寻找外域的炼丹术。经过几年的寻找，在西域找到一个印度尼姑，自称自己是那罗迩婆婆，入朝之后给李世民讲了许多奇闻逸事，让李世民感觉这个尼姑深不可测，于是便重金邀请她为自己炼丹，结果只吃了一个西域仙丹就上了西天。李世民的子孙们并没有觉得这丹药中有什么不对，只是考虑到可能是配比不平衡才会出现药死人的现象，于是到了中唐和晚唐各种丹药层出不穷，这也让四位唐朝皇帝因此毙命。某种意义上说，封建王朝的覆灭很大程度上是因为皇权交替过快导致内政出现混乱，炼丹与唐朝的灭亡有不可分割的关系。到了北宋时期，皇帝们炼丹的热情只增不减，火药的发明就是在炼丹炉中炸开了锅，可以想象皇帝们为了炼丹里面究竟都放了什么东西。到这个时期，一些非金属物质开始成为主流，例如硫、硝和砷，甚至到了明朝嘉靖年间开始每天服用少量砒霜来延长自己的生命。盛世的皇帝几乎都和炼丹沾一点关系，到了清朝，炼丹不再是延年益寿的标志，反而成为了皇帝后宫重振雄风的珍宝，相比之下多少会务实一些。回顾中国帝王的炼丹史，我们感叹无数英名的帝王在晚年都犯了糊涂。而不光如此，沉迷炼丹也让中国的哲学与文化出现了偏离，人们不再思考道家思想的真正意义，开始将道与养生化为等号，多少方士为了功利开始不务正业，而荒废了研经学术。这样悲惨的闹剧好在现代科学的指引下相对减弱。但是炼丹的风气在现代仍没消除，人们也开始寻找各种保健品和“大补丸”来调理自身。因此我们不能嘲笑着古代炼丹的荒谬去反衬某些现代“丹药”的英名。也许我们应该重新审视中国文化与中国哲学，将灿烂的文化回归正轨。参考文献：《道德经》、《黄帝内经》、《唐史》、《资治通鉴》、《明史》
